Вслед за балетом "Нуреев" можно смело ставить балет "Родченков". Публика соберется та же.

Как выстроить дальнейшую работу "Последнего Звонка" — думаем.
Стоит ли продолжать зачитывать письма или же просто размещать их в прежней рубрике, но в текстовом виде?
Пока же суть да дело, переключаю внимание на youtube-канал (еще раз спасибо тем, кто создавал его, а потом передал нам)
Агитблог, по всей видимости, переедет туда же.
Там же будет и следующая трансляция. Ориентировочно — в конце следующей недели. Вопросы можно присылать по старому адресу: [email protected]
Подписываться не запрещено.

https://www.youtube.com/channel/UC2qoLqo8RuV4P_88yhHCZIg

Раз в год случается день рождения Сталина, день смерти Сталина, день рождения Ленина, день смерти Ленина, день рождения Че Гевары и Фиделя, день смерти Че Гевары и Фиделя, день рождения Дзержинского, день смерти Дзержинского...
Каждая дата отмечается постами в соцсетях. На фотографии усопших вождей слетаются неравнодушные пользователи, выражающие солидарность друг с другом лайками и репостами. Дело сделано. Ждем следующей междусобойной даты – пока, скриншот за скриншотом, не будет выбран весь мартиролог. А потом — Новый Год, оливье с курантами и... заряжай сначала.
Наверное, так бы вели себя и Сталин, и Ленин, и Дзержинский, и Че, и Фидель, окажись они сегодня среди чьих-нибудь фолловеров — лайкали бы напропалую фотографии Маркса, Энгельса, Лафарга, Гегеля с Фейербахом, Бланки и Бебеля, Плеханова иногда; дислайкали бы Дюринга с Бернштейном или Струве... Или нет?
Нет?
.
Все-таки из любых подручных материалов, в любой ситуации мы стараемся сколотить иконостас. Проблема в том, что практическая польза от иконостаса равна нулю. Его нельзя превратить в плот, на нем нельзя взлететь. Из него нельзя сделать даже медицинские носилки.
.
Многие ли из тех, кто готов сегодня рубаху рвать на груди за Сталина, понимают, чем конкретно, какой теорией руководствовался Сталин? Многие ли прочитали хотя бы одну из его статей в большевистской газете "Брдзола"?
Многие ли из тех, кто дарит друзьям портсигары с Дзержинским, знакомы с "Дневником заключенного"?
А если знакомы, то согласны или несогласны?
Да хотя бы с этим, как его, дьявол... с Каутским — согласны или несогласны?
С чем согласны? И с чем несогласны?
В противном случае... что вы лайкаете?

Сильную руку?
Устрашающие усы?
Задумчивую трубку?
Начищенный маузер?

Сегодня проведем очередную онлайн-трансляцию. Начнем в 10 вечера мск. Вопросы — [email protected]
Новый адрес трансляции — одноименный канал на youtube
https://www.youtube.com/channel/UC2qoLqo8RuV4P_88yhHC..

Читаю, читаю, читаю комментарии. Поскольку выпала высокая честь быть одновременно зачисленным:
— в трокцисты-шататели режима,
— в путинские пропагандоны-охранители,
— в ветхозаветные марксисты,
— в толстовцы (те, что непротивленцы злу насилием),
— в американские агенты и засланные казачки,

хочу с прискорбием заявить:
до тех пор, пока в головах идеологически активных (пассивные смотрят Камеди-Клаб) граждан пузырится такая густо замешанная каша, вести разговор о создании партии или движения — абсурдно. То есть задача насущная есть, а воплощать её не с кем. Пока не с кем. Нет такой партии.
При всем желании невозможно запрячь телегу в лошадь.
Поэтому дважды, трижды, четырежды — агитация и пропаганда.
Не навсегда, а в данный конкретный момент времени.
Только законченный идеалист, только предельно наивный человек может рассчитывать на мгновенное изменение ситуации, "здесь и сейчас", через выборы или через "движуху ради движухи". Этот человек не понимает глубины катастрофы, особенностей исторического момента — как внутри России, так и в масштабах всего мира. Ему очень хочется, но совершенно не можется.
Оружие пролетариата сегодня – это лопата, с помощью которой надо разгребать авгиевы конюшни мелкобуржуазного, мещанского, сектантского сознания.
Лишь после этого можно задумываться о булыжнике или винтовке.

Как-то не заносила судьба на станцию метро "Достоевская". А тут занесла.
Ну и оформление!
В центре зала стреляется Свидригайлов; пассажиров из центра встречает Петенька Верховенский, попутно добивающий Шатова; ангелы, бесы, идиоты, подростки, преступления с наказаниями. А над всем этим торчат из стены черная борода писателя и насупленные в мраморе брови.
Поезда здесь соответствующие. Подкатывается кибитка, разрисованная в моднейшем теперь стиле "РКМПЪ".
Заходишь – будто в микроволновку залез. С одной стороны прожаривает ястребиными глазами Ильин: "Россия — большая страна, требующая сильной руки!"
Отшатнешься — испепелит Столыпин: "О чем размечтался, странник? Не о великих ли потрясениях?"
Тут же вся черносотенная рать из копилки РВИО — цари, министры, генералы, служители культа. Деникин пальчиком машет: "Люби Россию! Люби, а то потеряешь!"
Не нашел только Врангеля с Колчаком, да Маннергейма.
Имеется, конечно, и Достоевский.
.
Я, в общем, прекрасно понимаю, откуда дует ветер.
Как и завещано отцами-основателями НТС, лики из прошлого должны призывать трудовой народ к корпоративной солидарности. Чтоб не просачивалась через плотно закрывающиеся двери вагонов химера классовой борьбы.
Вот зачем Достоевский.
Актуален. Полезен. Удобен. Как могучая проповедь смирения, проповедь безответного страдания:
— Господь терпел и вам велел.
.
Не пойму только, зачем прицепили на вагон Льва Николаевича. Надо полагать, по ошибке. Забыли, видимо, когда рисовали, про "Зеркало... сами знаете, чего".
.

"Маслова была дочь незамужней дворовой женщины, жившей при своей матери-скотнице в деревне у двух сестер-барышень помещиц. Незамужняя женщина эта рожала каждый год, и, как это обыкновенно делается по деревням, ребенка крестили, и потом мать не кормила нежеланно появившегося ненужного и мешавшего работе ребенка, и он скоро умирал от голода.
Так умерло пять детей. Всех их крестили, потом не кормили, и они умирали. Шестой ребенок, прижитый от проезжего цыгана, была девочка, и участь ее была бы та же, но случилось так, что одна из двух старых барышень зашла в скотную, чтобы сделать выговор скотницам за сливки, пахнувшие коровой. В скотной лежала родильница с прекрасным здоровым младенцем. Старая барышня сделала выговор и за сливки и за то, что пустили родившую женщину в скотную, и хотела уже уходить, как, увидав ребеночка, умилилась над ним и вызвалась быть его крестной матерью. Она окрестила девочку, а потом, жалея свою крестницу, давала молока и денег матери, и девочка осталась жива. Старые барышни так и называли ее «спасенной»."

Л.Толстой
Воскресение

В буржуазно-демократическом театре зрителя приучают смотреть туда, где сцена. А надо - туда, где касса.

Общая стратегия теперь понятна окончательно: "левой" вожжой подстегнуть издыхающую клячу народного интереса.

Надоело отвечать на одинаковые вопросы по 100 раз. Составил методичку.