Сегодня проведем очередную онлайн-трансляцию. Начнем в 10 вечера мск. Вопросы — [email protected]
Новый адрес трансляции — одноименный канал на youtube
https://www.youtube.com/channel/UC2qoLqo8RuV4P_88yhHC..
Новый адрес трансляции — одноименный канал на youtube
https://www.youtube.com/channel/UC2qoLqo8RuV4P_88yhHC..
Читаю, читаю, читаю комментарии. Поскольку выпала высокая честь быть одновременно зачисленным:
— в трокцисты-шататели режима,
— в путинские пропагандоны-охранители,
— в ветхозаветные марксисты,
— в толстовцы (те, что непротивленцы злу насилием),
— в американские агенты и засланные казачки,
хочу с прискорбием заявить:
до тех пор, пока в головах идеологически активных (пассивные смотрят Камеди-Клаб) граждан пузырится такая густо замешанная каша, вести разговор о создании партии или движения — абсурдно. То есть задача насущная есть, а воплощать её не с кем. Пока не с кем. Нет такой партии.
При всем желании невозможно запрячь телегу в лошадь.
Поэтому дважды, трижды, четырежды — агитация и пропаганда.
Не навсегда, а в данный конкретный момент времени.
Только законченный идеалист, только предельно наивный человек может рассчитывать на мгновенное изменение ситуации, "здесь и сейчас", через выборы или через "движуху ради движухи". Этот человек не понимает глубины катастрофы, особенностей исторического момента — как внутри России, так и в масштабах всего мира. Ему очень хочется, но совершенно не можется.
Оружие пролетариата сегодня – это лопата, с помощью которой надо разгребать авгиевы конюшни мелкобуржуазного, мещанского, сектантского сознания.
Лишь после этого можно задумываться о булыжнике или винтовке.
— в трокцисты-шататели режима,
— в путинские пропагандоны-охранители,
— в ветхозаветные марксисты,
— в толстовцы (те, что непротивленцы злу насилием),
— в американские агенты и засланные казачки,
хочу с прискорбием заявить:
до тех пор, пока в головах идеологически активных (пассивные смотрят Камеди-Клаб) граждан пузырится такая густо замешанная каша, вести разговор о создании партии или движения — абсурдно. То есть задача насущная есть, а воплощать её не с кем. Пока не с кем. Нет такой партии.
При всем желании невозможно запрячь телегу в лошадь.
Поэтому дважды, трижды, четырежды — агитация и пропаганда.
Не навсегда, а в данный конкретный момент времени.
Только законченный идеалист, только предельно наивный человек может рассчитывать на мгновенное изменение ситуации, "здесь и сейчас", через выборы или через "движуху ради движухи". Этот человек не понимает глубины катастрофы, особенностей исторического момента — как внутри России, так и в масштабах всего мира. Ему очень хочется, но совершенно не можется.
Оружие пролетариата сегодня – это лопата, с помощью которой надо разгребать авгиевы конюшни мелкобуржуазного, мещанского, сектантского сознания.
Лишь после этого можно задумываться о булыжнике или винтовке.
Как-то не заносила судьба на станцию метро "Достоевская". А тут занесла.
Ну и оформление!
В центре зала стреляется Свидригайлов; пассажиров из центра встречает Петенька Верховенский, попутно добивающий Шатова; ангелы, бесы, идиоты, подростки, преступления с наказаниями. А над всем этим торчат из стены черная борода писателя и насупленные в мраморе брови.
Поезда здесь соответствующие. Подкатывается кибитка, разрисованная в моднейшем теперь стиле "РКМПЪ".
Заходишь – будто в микроволновку залез. С одной стороны прожаривает ястребиными глазами Ильин: "Россия — большая страна, требующая сильной руки!"
Отшатнешься — испепелит Столыпин: "О чем размечтался, странник? Не о великих ли потрясениях?"
Тут же вся черносотенная рать из копилки РВИО — цари, министры, генералы, служители культа. Деникин пальчиком машет: "Люби Россию! Люби, а то потеряешь!"
Не нашел только Врангеля с Колчаком, да Маннергейма.
Имеется, конечно, и Достоевский.
.
Я, в общем, прекрасно понимаю, откуда дует ветер.
Как и завещано отцами-основателями НТС, лики из прошлого должны призывать трудовой народ к корпоративной солидарности. Чтоб не просачивалась через плотно закрывающиеся двери вагонов химера классовой борьбы.
Вот зачем Достоевский.
Актуален. Полезен. Удобен. Как могучая проповедь смирения, проповедь безответного страдания:
— Господь терпел и вам велел.
.
Не пойму только, зачем прицепили на вагон Льва Николаевича. Надо полагать, по ошибке. Забыли, видимо, когда рисовали, про "Зеркало... сами знаете, чего".
.
"Маслова была дочь незамужней дворовой женщины, жившей при своей матери-скотнице в деревне у двух сестер-барышень помещиц. Незамужняя женщина эта рожала каждый год, и, как это обыкновенно делается по деревням, ребенка крестили, и потом мать не кормила нежеланно появившегося ненужного и мешавшего работе ребенка, и он скоро умирал от голода.
Так умерло пять детей. Всех их крестили, потом не кормили, и они умирали. Шестой ребенок, прижитый от проезжего цыгана, была девочка, и участь ее была бы та же, но случилось так, что одна из двух старых барышень зашла в скотную, чтобы сделать выговор скотницам за сливки, пахнувшие коровой. В скотной лежала родильница с прекрасным здоровым младенцем. Старая барышня сделала выговор и за сливки и за то, что пустили родившую женщину в скотную, и хотела уже уходить, как, увидав ребеночка, умилилась над ним и вызвалась быть его крестной матерью. Она окрестила девочку, а потом, жалея свою крестницу, давала молока и денег матери, и девочка осталась жива. Старые барышни так и называли ее «спасенной»."
Л.Толстой
Воскресение
Ну и оформление!
В центре зала стреляется Свидригайлов; пассажиров из центра встречает Петенька Верховенский, попутно добивающий Шатова; ангелы, бесы, идиоты, подростки, преступления с наказаниями. А над всем этим торчат из стены черная борода писателя и насупленные в мраморе брови.
Поезда здесь соответствующие. Подкатывается кибитка, разрисованная в моднейшем теперь стиле "РКМПЪ".
Заходишь – будто в микроволновку залез. С одной стороны прожаривает ястребиными глазами Ильин: "Россия — большая страна, требующая сильной руки!"
Отшатнешься — испепелит Столыпин: "О чем размечтался, странник? Не о великих ли потрясениях?"
Тут же вся черносотенная рать из копилки РВИО — цари, министры, генералы, служители культа. Деникин пальчиком машет: "Люби Россию! Люби, а то потеряешь!"
Не нашел только Врангеля с Колчаком, да Маннергейма.
Имеется, конечно, и Достоевский.
.
Я, в общем, прекрасно понимаю, откуда дует ветер.
Как и завещано отцами-основателями НТС, лики из прошлого должны призывать трудовой народ к корпоративной солидарности. Чтоб не просачивалась через плотно закрывающиеся двери вагонов химера классовой борьбы.
Вот зачем Достоевский.
Актуален. Полезен. Удобен. Как могучая проповедь смирения, проповедь безответного страдания:
— Господь терпел и вам велел.
.
Не пойму только, зачем прицепили на вагон Льва Николаевича. Надо полагать, по ошибке. Забыли, видимо, когда рисовали, про "Зеркало... сами знаете, чего".
.
"Маслова была дочь незамужней дворовой женщины, жившей при своей матери-скотнице в деревне у двух сестер-барышень помещиц. Незамужняя женщина эта рожала каждый год, и, как это обыкновенно делается по деревням, ребенка крестили, и потом мать не кормила нежеланно появившегося ненужного и мешавшего работе ребенка, и он скоро умирал от голода.
Так умерло пять детей. Всех их крестили, потом не кормили, и они умирали. Шестой ребенок, прижитый от проезжего цыгана, была девочка, и участь ее была бы та же, но случилось так, что одна из двух старых барышень зашла в скотную, чтобы сделать выговор скотницам за сливки, пахнувшие коровой. В скотной лежала родильница с прекрасным здоровым младенцем. Старая барышня сделала выговор и за сливки и за то, что пустили родившую женщину в скотную, и хотела уже уходить, как, увидав ребеночка, умилилась над ним и вызвалась быть его крестной матерью. Она окрестила девочку, а потом, жалея свою крестницу, давала молока и денег матери, и девочка осталась жива. Старые барышни так и называли ее «спасенной»."
Л.Толстой
Воскресение
В буржуазно-демократическом театре зрителя приучают смотреть туда, где сцена. А надо - туда, где касса.
Общая стратегия теперь понятна окончательно: "левой" вожжой подстегнуть издыхающую клячу народного интереса.
Моральный кодекс строителя коммунизма в 1961 изобрел один из могильщиков коммунизма - Хрущев. В том же году он выкинул из Мавзолея Сталина. 27 января 1924 года Хрущеву было 30 лет, и он учился на рабфаке в Донецке.
В связи с трагедией в Перми вспомнилась только одна цитата из нашего фильма. Помните, И. Фрумин (нынче большая фигура в ВШЭ, а в 1992 — перспективный антисоветский педагог из Красноярска) в статье "Кухаркины дети" задается вопросом:
.
"Выгоняя чужих детей из школы на улицу, мы подкладываем мину под собственный покой: под жизнь и безопасность своих детей. В каких подъездах ждут с ножами отсеянные нами дети?"
.
Пророческие слова. Вот только разве не те же пророки, не те же апостолы рыночных отношений сделали всё, чтобы начали сбываться их самые жуткие кошмары?
.
"Выгоняя чужих детей из школы на улицу, мы подкладываем мину под собственный покой: под жизнь и безопасность своих детей. В каких подъездах ждут с ножами отсеянные нами дети?"
.
Пророческие слова. Вот только разве не те же пророки, не те же апостолы рыночных отношений сделали всё, чтобы начали сбываться их самые жуткие кошмары?
Попытки игнорировать вскипающую российскую действительность, переводя взгляд исключительно на "международку", приведут к тому, что действительность накроет всех 9-м валом.