10 июня 1906 г. в станице Прохладная Терской области родился терский казак адмирал Головко Арсений Григорьевич.

В годы Великой Отечественной войны командовал Северным флотом, который был малочисленнее "коллег" с Балтики и Черного моря, но охватывал огромные просторы Заполярья.

Действовать приходилось на свой страх и риск. Еще 17 июня, когда ничто не предвещало беды, Головко вывел корабли из порта Полярный в море и приказал сбивать назойливые немецкие самолеты-провокаторы. За день до войны Северный флот шел уже в полной боевой готовности. Это смелое решение Арсения Григорьевича спасло суда от неминуемой гибели на стоянке в портах.

Педагог Илья Ипатов|Подписаться

Всероссийской инспекции органов опеки быть.

«Президент поручил провести всероссийскую инспекцию органов опеки, комиссий по делам несовершеннолетних и вообще органов систем профилактики для того, чтобы нам выявить основные проблемы и через год уже системно внедрить изменения по совершенствованию системы органов профилактики. Ключевой задачей нашего института будет фокусирование на семьях в кризисной ситуации», – заявила Мария Львова-Белова в ходе сессии «Семейные ценности и традиции как фундамент устойчивого развития» на ПМЭФ-2024.

Детский омбудсмен отметила, что формализм в работе органов опеки не способствует решению проблем социального сиротства, при этом индивидуальная поддержка каждой конкретной семьи гораздо эффективнее, чем изымание ребенка из семьи, ведь при грамотном подходе и участии со стороны компетентных органов родители вполне могут справиться даже с зависимостью.

Мне физически больно от того, что так много русских (на Украине, за границей, да и в самой России) возненавидели свою страну, свой язык. Откуда это в нас? Сотни раз задавала себе этот вопрос, а ответ пришёл неожиданно из воспоминаний раннего детства.
Я в садике, 1986 год. Мы готовимся к празднику, посвящённому пятнадцати союзным республикам. Нас делят на группы.
– Вы будете украинцами! – Мои одногруппницы радостно визжат и надевают на головы яркие венки с лентами.
– А вот ты, Яна, будешь грузинкой! – И Яна выпрямляет гордо спину, у неё в руках появляется белый платок, и я отчётливо вижу, как она чёрным лебедем плывёт по сцене, а за ней скачут лихие джигиты на лошадках-палках. Это очень экзотично и красиво.
– Юля и Света будут узбечками – наплетём вам по 25 косичек, – говорит радостно воспитатель. И Юля со Светой прыгают от счастья.
Остаюсь одна я. Надежда Викторовна достаёт мешковатый сине-цветастый сарафан, выцветший ситцевый платок и отдаёт его мне: «А ты, Вика, будешь русской».
И я начинаю плакать от того, что я не особенная, без 25 косичек, без венка и лент, без летящего чёрного платья, а в каком-то убогом скучном сарафане.
Я, русская девочка в древнем русском Владимире, ничего не знаю про русских. Про Советский Союз знаю, про все его такие самобытные 14 республик – тоже, а вот про Россию – ничего. И когда меня спрашивают: «Где ты живёшь?», я отвечаю: «В Советском Союзе», даже не подумав о России, не чувствуя её, не ощущая.
Да и что я должна ощущать, если у всех других братских республик такая красота, а у меня сарафан мешком.
Я рыдала вечером дома, рыдала на следующий день. У моих родителей не нашлось слов объяснить мне, что надо гордиться быть русской… Они ничего лучшего не придумали, как с утра попросить воспитательницу сделать и меня украинкой, надев на голову яркий венок с лентами.
Весь этот ужас остановила музыкальный руководитель нашего садика, достав из каких-то недр потрясающе красивый русский сарафан и кокошник, который подвязывался широкой атласной лентой за моей косой. Она мне сказала тогда: «Вика, да мы из тебя Волгу-матушку сделаем!» Она поменяла номер, представляющий Россию. В итоге мы не плясали бессвязный танец, а пели песню «Вниз по матушке по Волге», а я была в центре, была этой Волгой, и в этот момент ощутила всё величие России и навсегда поняла, как радостно родиться русской, сколько силы, красоты и гордости в этом.
Мне повезло с музыкальным руководителем. Она тогда хорошо поняла моё отчаяние и сиротство. Бессознательное сиротство, оторванность и отсечённость от своих корней формальным словосочетанием «советский человек», когда все другие были эстонцами, армянами, украинцами, грузинами.
А была ли тогда в моём советском детстве Россия? Были берёзы, были реки, были хлеба, был великий русский язык, но самого ощущения того, что мы русские, не было. А я, маленькая русская девочка, очень хотела БЫТЬ, поэтому, конечно же, сама выбрала бы для себя другой костюм и другую национальность.
И вспоминая себя в садике, я начинаю понимать, почему русские на Украине сегодня, пересиливая себя, говорят на мове. Потому что в этот момент они ЕСТЬ.
Не знаю, поймёте ли вы меня. Но я не могла не написать этого. Когда Русскую весну подменили крымской - это всё равно как на русских надели мешковатые сарафаны, утащив куда-то дивный наряд с роскошным кокошником с атласной лентой под косу.
– Твоя-то на концерте плыла, нос – выше головы, - сказали тогда моей маме родители «украинцев», «грузин», «эстонцев»… – Тоже мне, русская. Тьфу, крестьянка…
Моя мама не умела защищаться и ничего не ответила. А я хочу защищаться сейчас.
Я – русская! За моими плечами мои предки – русские люди, на моих полках русские книги, я молюсь православным образам за всех нас – русских людей, ведущих самую жестокую из всех войн, гражданскую, войну за воссоединение нашего народа, за возрождение России.

(С) подписчица канала Виктория Боровых.

⚡️Русские готовы вытерпеть всё ради победы!

Владлен Татарский

обратная перспектива

Про «многонациональный народ России».

В комментариях получил упрёк, что пора бы мне заканчивать с «русскостью» в своих постах, ведь страна у нас «многонациональная»!

Во-первых: канал авторский, пишу и пересылаю то, что считаю нужным, выдерживая своё видение и иерархию созависимых ценностей (человек/семья/народ/государство).

Во-вторых: развею заблуждение, и скажу, что Россия – моноэтничнское государство. Как так? Русскими себя определяют порядка 75% населения страны (для реальной многонациональности не хватает нас истребить (буквально (аборты, малодетность и прочее) или растворить духовно до 50% населения страны).

Политика «многонациональный народ» – следствие только одного, что государствообразующий русский народ в массе своей не имеет национального самосознания. Или ему просто не дают хода. Русские очень давно в своём историческом развитии переросли любые этнические предрассудки, являя в себе политическую нацию, объединённую культурой, нравственностью и духом.

Элиты, противодействуя инертным процессам распада СССР, заложенным в конституции 1924 года, понимая беду нашего федеративного устройства в разности значения субъектов и очень часто несправедливыми административными границами, логично превратили слово «многонациональность» буквально в мантру, от чего по моему глубокому убеждению необходимо срочно отходить. Такая политика просто вредна и опасна для исторической перспективы существования России.

При этом важно осознавать, что объективно русские в массовом сознании вымирают и находится в состоянии духовного упадка. Это видно и по результатам переписей 2022 и 2010 годов. Конечно, в противовес этому пагубному явлению в последние два года есть существенные позитивные сдвиги системного и государственного подхода. Но здесь уж вновь буквально «жизнь заставила»: на Донбассе (где каждому ежедневно необходимо быть готовым предстать перед вечностью/смертью) самыми популярными знамёнами стали именно русские: «Спас Нерукотворный» и Имперский, часто с цитатой А.В. Суворова «Мы – Русские. С нами Бог!».

Не будет Русских – не будет России, и это прекрасно понимают здравомыслящие представители всех наших народов, которые зачастую ждут только одного, чтобы мы [русские] были ими по сути жизни каждого, а не жалкими духовно дезориентированными потомками некогда великих людей, построивших большую страну-цивилизацию Россию.

И опять же, «государствообразующий» – это не про уникальность, особые права и значимость над другими, а совершенно наоборот: про ответственность за настоящее перед прошлым и будущем, очень часто именно жертвуя собой во имя семьи, где благочестивый отец, не щадя живота, делает всё во имя своих самых близких и родных.

Для понимания этих одновременно простых и сложных для 21-го века истин, нашему народу необходимо обратиться к Евангелической истине и святоотеческому преданию Русской Православной Церкви, где очень четко и ясно представляются все ответы на самые важные вопросы жизни каждого из нас в частности, наших семей, народа и Государства Российского.

#педагогическаязаметка

Педагог Илья Ипатов|Подписаться

Конторы, которые поднялись на волне технологического прогресса 21-го века, буквально захватив под собой целые сектора цифровой экономики, в большинстве своём далеки от какой либо национальной морали и самоопределения.

Этакие «люди мира» абсолютно точно, поехавшие головой от сумм прибыли, чувствуют себя над народами и государствами. И в подобных эпизодах сливается воедино и холодное равнодушие и буквально подростковое бунтарство в обидах на всех и вся.

Государству жизненно необходимо взять ключевой контроль над всеми цифровыми платформами, но опять же встаёт вопрос идеологии, без которой и общий контроль толку никого не даст….

12 июня 1873 г. произошло победное завершение Хивинского похода с участием оренбургских и семиреченских казаков!

К началу 1870-х гг. Российская Империя, покорив Коканд и Бухару, подошла к границам Хивинского ханства. На левом берегу реки Сырдарьи была организована сеть укреплений. Однако они не спасали от набегов хивинских разбойников. Их банды занимались угоном скота, грабежом торговцев и уводом пленных для продажи их на невольничьих рынках. Туркестанский генерал-губернатор К.П. Кауфман пытался договориться с хивинским ханом Мухаммад Рахим-ханом II по вопросам возвращения пленных и борьбой с разбойниками, но не получил никакого ответа.

Это послужило причиной  того, что весной 1873 г. русские войска выступили в поход против Хивы одновременно из четырех пунктов в составе особо сформированных отрядов. Кроме того, действующим против Хивы войскам была придана Аральская флотилия. Общее руководство осуществлял сам Кауфман.

После тяжелейшего перехода и жестких ежедневных стычек с противником 26 мая два отряда расположились напротив северных ворот Хивы. 28 мая эти части начали штурм. 29 мая к Хиве с юго-востока подошёл отряд генерал Кауфмана и вступил в Хиву с южной стороны. Это стало причиной объявления перемирия, во время которого хан капитулировал. Войска в северной части города не знали о капитуляции и продолжали сражаться. Штурм северных ворот был прекращён по приказу Кауфмана, который в это время мирно вступил в город с противоположной стороны.

По итогам Хивинского похода 12 августа 1873 г. был заключен Гендемианский мирный договор. В нем Хивинское ханство объявлялось протекторатом Российской Империи. Земли на правом берегу реки Амударья переходили к России. В то же время хан сохранил автономию во внутренних делах. Важнейшим из условий была ликвидация рабства и работорговли.

Педагог Илья Ипатов|Подписаться