«Если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях, то она должна прежде узнать его тоже во всех отношениях»

Константин Дмитриевич Ушинский (2.03.1824 – 3.01.1871) – выдающийся русский педагог, родоначальник русской научной педагогики.

Педагог Илья Ипатов|Подписаться

⚡️Ставропольских студентов, которые сожгли Библию в мангале, отправили в колонию.

Суд признал студентов виновными в совершении преступлений, предусмотренных уголовными статьями о хулиганстве и публичных действиях, выражающих явное неуважение к обществу и совершенных в целях оскорбления религиозных чувств верующих. Двоим из них назначили наказание в виде лишения свободы в колонии общего режима сроком на два года и два месяца каждому. Третьему юноше дали год и десять месяцев лишения свободы условно с испытательным сроком в два года.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Будь моя воля, я бы этих товарищей вместо колонии принудил на тот же срок к ежедневному труду в хосписах.

Было бы больше толку для них и желающих повторить подобное. Или я в своём педагогическом сознании слишком мягок? Что думаете по мере и пользе наказания студентов за содеянное?

Педагог Илья Ипатов|Подписаться

​​"Шамиль взят. Поздравляю Кавказскую армию!"

6 сентября (25 августа ст.ст.) 1859 года на горе Гуниб предводитель кавказских горцев имам Шамиль сдался русским войскам, что фактически предопределило победное для России окончание тяжелой Кавказской войны, хотя боевые действия и покорение западного Кавказа продлились еще почти 5 лет. Капитуляцию Шамиля принял главнокомандующий русскими войсками на Кавказе князь А. И. Барятинский.

Очевидец событий, на тот момент генерал-адъютант, позже - военный министр России Д. А. Милютин вспоминал:

"Было около 5 часов по полудни. Подъехавшие к князю Барятинскому барон Врангель и генерал Кеслер доложили о положении дела: бой приостановлен; все тихо; 14 батальонов грозно стоят вокруг аула, ружья у ноги; ждут ответа Шамиля. Но Имам медлит, колеблется. Отправляется новый парламентер с требованием, чтобы Шамиль сдался немедленно и с угрозою, в противном случае, разгромить аул... Шамиль высылает знакомого уже нам Юнуса, для переговоров об условиях. Ему объявляют, что ни о каких условиях теперь не может быть и речи, что Шамиль должен немедленно выйти к Главнокомандующему, предоставив его великодушию участь свою и семьи... Но и после того, Шамиль, под гнетом страха, сомнения, недоверия, продолжает колебаться; еще несколько раз появляется Юнус, с разными новыми заявлениями... Неуместные эти требования отвергнуты на отрез; Имаму отвечают угрозою неотлагательного штурма. Так проходит более двух часов...
...Увидели мы выдвигавшуюся из аула толпу чалмоносцев. Между ними выдавался сам Шамиль на коне. Появление его из-за крайних саклей аула вызвало невольный возглас "ура" по всему фронту стоявших по близости войск. Восторженный этот взрыв испугал было Шамиля и окружавшую его толпу; на мгновение движение приостановилось... Князь Барятинский принял пленного имама, сидя на камне, окруженный всеми нашими генералами, многочисленною свитой, ординарцами, конвойными казаками и даже милиционерами. Всякому хотелось быть свидетелем достопамятного исторического события. Шамиль, сойдя с коня, подошел к Начальнику почтительно, но с достоинством. На бледном его лице выражались и крайнее смущение, и страх, и горе... Князь Барятинский, приняв строгий вид, обратился к пленнику с укором в том, что он упорствовал в отказе на благосклонных условиях, которые прежде предлагали ему, и предпочел подвергнуть судьбу свою и семьи решению оружия; теперь ни о каких подобных условиях и речи быть не может; решение его участи будет вполне зависеть от милосердия Царя; одно только оставляется в силе - обещание безопасности для жизни его и семьи. Шамиль произнес несколько нескладных фраз в оправдание своего недоверия к прежним Русским предложениям, о своем пресыщении многолетней борьбой и желании закончить жизнь в мире и молитвах. Все высказанное им было как то бессвязно и не к стати... Начальник объявил Шамилю, что он должен ехать в Петербург и там ожидать Высочайшего решения... За тем князь Барятинский сел верхом и со всею свитой отправился в свой лагерь.

Солнце было уже довольно низко, когда мы спустились с Гуниба. Нужно ли говорить, что должен был чувствовать в то время сам победитель и каково было настроение духа каждого из нас. Ехал я рядом с Главнокомандующим, и оба мы несколько минут молчали от избытка сильных ощущений, от теснившихся в голове мыслей. Трудно было сразу отдать себе полный отчет в историческом значении события, только что совершавшегося на глазах наших, при нашем участии. Более тридцати лет должны мы были вести кровавую борьбу с мюридизмом. Сколько жизней и миллионов рублей поглощала эта борьба! И вот сегодня - конец этой войне; последний предсмертный вздох мюридизма... С нынешнего дня уже нет Имама, нет мюридов; вся восточная половина Кавказа - умиротворена, и тем подготовлено умиротворение остальной, западной половины!..

...26-го августа (императором Александром II - прим.) был отдан следующий лаконический Приказ по армии:
"Шамиль взят. Поздравляю Кавказскую армию!"

Спустя 7 лет Шамиль принес присягу на верноподданство русскому императору и России.

#Российская_империя
#военная_история
#колонизация

По мотивам Кавказской войны 19 века и пленения имама Шамиля (случившегося ровно 165 лет назад) была сложена одна из самых известных и любимых Русским народом песен «На горе стоял Шамиль» (исполняет ансамбль «БРАТИНА»).

Правда, в какой-то момент последних 30-ти лет под неадекватным соусом «толерантность» и неким желанием угодить и «не обидеть», имя Шамиля в частых исполнениях было заменено на некого «казака». И вот, очень многие ансамбли, заточенные на эстраду и заработок денег, стали исполнять «толерантную» версию победной песни Кавказской войны 19-го века, сведя на «нет» историю. Именно в таких ремарках стирается память государствообразующего народа.

При этом важно сказать, что оригинальные слова песни (ввиду тяжести войны, пролитой крови, и нередкой подлости ведения войны со стороны горцев в виде постоянных засад, ухода от прямых сражений и прочего) исполняются на правах старшего брата - Русского народа, который как бы подтрунивает (где-то даже «наезжает») на младших – воинов Шамиля, за которых отныне берёт попечение и заботу в семье Российской Империи! И это очень важный момент, который мы очень показательно видим в дальнейшей судьбе и отношении Царской власти к Шамилю, который и сам полностью пересмотрел своё отношение к России, в чём вновь является большая победа Русской цивилизации.

Современная политика «толерантность» и «многонациональность» реализуются ошибочно и крайне негативно к стране, т.к. подрывает основу России – самосознание государствообразующего Русского народа. Однако, друзья, все начинается с нас, с наших семей и коллективов (общин). Призываю хранить, изучать и популяризировать историю!

Педагог Илья Ипатов|Подписаться

В ближайшие недели состоится командировка в один из кадетских корпусов на юге России.

Оценив возможные варианты маршрута, понимаю, что с закрытым небом для гражданской авиации, эффективнее ехать на своей личной машине, а учитывая, что до (уже ставшего родным) Донбасса по пути с небольшим заездом, то открывается прекрасная возможность повидаться с близкими друзьями на фронте.

Вообщем, в планах на вторую половину сентября деятельная педагогическая и гуманитарная поездка в жаркие регионы настоящего и будущего России!

Заявку на необходимое конкретному подразделению получил и уже начал собирать. Прошу посильно поучаствовать в организации очередной акции поддержки фронта!*

2202206768935616 Сбер (Илья Владимирович И.)

*Как и всегда отчитаюсь за каждый рубль. Сбор пойдёт на закупку необходимого и транспортные расходы.

Педагог Илья Ипатов

День Терского казачьего войска отмечается 7 сентября (25 августа по старому стилю).

Войсковой праздник был установлен указом императора России Александра III от 24 декабря 1890 года. С тех пор он ежегодно отмечается в день, когда Церковь чтит память святого апостола Варфоломея. Также 25 августа 1859 года русские войска штурмом взяли аул Гуниб и пленили имама Шамиля. Это событие положило конец долгой Кавказской войне.

На фото - празднование дня Терского казачьего войска в 1894 году. Как это было, подробно описал известный историк, журналист и краевед Феликс Киреев.


С праздником, братья и сестры! Крепкого здравия и помощи Божией на многая и благая лета!

#бригадаТерек