Forwarded from Открытое пространство в СПб
Уличный квест от Открытого пространства — возможность погрузиться в правозащитную историю Петербурга.
Шесть лет назад мы впервые провели подобное мероприятие. В тот раз оно было посвящено Всемирной декларации прав человека, и каждый вопрос так или иначе был связан с одной из ее статей. На этот раз мы решили сосредоточиться на историческом контексте. Отгадывая загадки и следуя от точки к точке, вы узнаете (или вспомните!) имена тех, кого преследовали за оппозиционные взгляды, а также события, связанные с жизнями этих персон.
На старте (Открытое пространство на Рубинштейна, 25) вы получите первый вопрос, ответом на который станет следующий адрес на карте нашего правозащитного маршрута. А уже там вы найдете следующую загадку — и так до момента, когда вы достигнете финиша. В случае сложностей можно будет воспользоваться подсказками. Подробности и инструкции будут в день квеста.
Когда: 31 августа в 16:00
Продолжительность квеста: около двух с половиной часов.
Участие: любой донат в поддержку Открытого пространства
Пожалуйста, зарегистрируйтесь в телеграм-боте: @OpenSpaceSPb_bot
Мы случайным образом сформируем две команды, численность каждой — не более 10 человек. Если вы хотите принять участие вместе с другом или подругой, мы учтем это пожелание. Поскольку квест будет долгим, советуем надеть комфортную одежду и обувь.
После прохождения квеста желающие могут отдохнуть в Открытом пространстве за чаем и печеньками.
Шесть лет назад мы впервые провели подобное мероприятие. В тот раз оно было посвящено Всемирной декларации прав человека, и каждый вопрос так или иначе был связан с одной из ее статей. На этот раз мы решили сосредоточиться на историческом контексте. Отгадывая загадки и следуя от точки к точке, вы узнаете (или вспомните!) имена тех, кого преследовали за оппозиционные взгляды, а также события, связанные с жизнями этих персон.
На старте (Открытое пространство на Рубинштейна, 25) вы получите первый вопрос, ответом на который станет следующий адрес на карте нашего правозащитного маршрута. А уже там вы найдете следующую загадку — и так до момента, когда вы достигнете финиша. В случае сложностей можно будет воспользоваться подсказками. Подробности и инструкции будут в день квеста.
Когда: 31 августа в 16:00
Продолжительность квеста: около двух с половиной часов.
Участие: любой донат в поддержку Открытого пространства
Пожалуйста, зарегистрируйтесь в телеграм-боте: @OpenSpaceSPb_bot
Мы случайным образом сформируем две команды, численность каждой — не более 10 человек. Если вы хотите принять участие вместе с другом или подругой, мы учтем это пожелание. Поскольку квест будет долгим, советуем надеть комфортную одежду и обувь.
После прохождения квеста желающие могут отдохнуть в Открытом пространстве за чаем и печеньками.
Неделя солидарности с Тюменским делом
Два года назад шестерых анархистов и антифашистов задержали в Сургуте, Екатеринбурге и Тюмени. Всех подвергли страшным пыткам током, водой, избиениями, угрожали сексуализированным насилием. Получив таким образом признательные показания, силовики предъявили антифашистам обвинение в «создании и участии в террористическом сообществе» (ст. 205.4 УК РФ). Позже всем фигурантам ужесточили обвинение.
Неделей солидарности близкие ребят хотят поддержать их моральный дух, показать, что даже спустя два года о них помнят, их любят и ждут на воле.
💌 Написать ребятам можно только через сервис «Зонателеком» и волонтёрский проект «Росузник». Также, можно отправить бумажное письмо:
📬 Адреса для писем:
620024, Екатеринбург, Елизаветинское ш., 19, СИЗО-5
Айдын Дениз Алаттинович, 1999 г.
Чертыков Данил Германович, 1994 г.
Незнамов Юрий Евгеньевич, 1995 г.
Олейник Никита Витальевич, 1995 г.р.
📬 Адрес для писем Ромы Паклина:
❗️Доступна отправка только бумажных писем.
Паклин Роман Владимирович, 1997 г.
625530, Тюменская область, посёлок Винзили, ул. Сосновая 19, Областная клиническая психиатрическая больница.
🔗 Группа поддержки по-прежнему нуждается в финансовой помощи:
- Наш сбор на «Заодно»
- Реквизиты для переводов с иностранных карт и криптовалюты
Два года назад шестерых анархистов и антифашистов задержали в Сургуте, Екатеринбурге и Тюмени. Всех подвергли страшным пыткам током, водой, избиениями, угрожали сексуализированным насилием. Получив таким образом признательные показания, силовики предъявили антифашистам обвинение в «создании и участии в террористическом сообществе» (ст. 205.4 УК РФ). Позже всем фигурантам ужесточили обвинение.
Неделей солидарности близкие ребят хотят поддержать их моральный дух, показать, что даже спустя два года о них помнят, их любят и ждут на воле.
💌 Написать ребятам можно только через сервис «Зонателеком» и волонтёрский проект «Росузник». Также, можно отправить бумажное письмо:
📬 Адреса для писем:
620024, Екатеринбург, Елизаветинское ш., 19, СИЗО-5
Айдын Дениз Алаттинович, 1999 г.
Чертыков Данил Германович, 1994 г.
Незнамов Юрий Евгеньевич, 1995 г.
Олейник Никита Витальевич, 1995 г.р.
📬 Адрес для писем Ромы Паклина:
❗️Доступна отправка только бумажных писем.
Паклин Роман Владимирович, 1997 г.
625530, Тюменская область, посёлок Винзили, ул. Сосновая 19, Областная клиническая психиатрическая больница.
🔗 Группа поддержки по-прежнему нуждается в финансовой помощи:
- Наш сбор на «Заодно»
- Реквизиты для переводов с иностранных карт и криптовалюты
Telegram
Тюменское дело
⚡️ Фигурантам «тюменского дела» ужесточили обвинение
Совсем недавно ребятам предъявили обвинение в итоговой редакции. В письмах родным и близким они пишут, что следствие добавило к обвинению в «терроризме» ещё две статьи:
🔻 «незаконное изготовление взрывчатых…
Совсем недавно ребятам предъявили обвинение в итоговой редакции. В письмах родным и близким они пишут, что следствие добавило к обвинению в «терроризме» ещё две статьи:
🔻 «незаконное изготовление взрывчатых…
Forwarded from Пространство Политика | Москва
Как государство подчиняет граждан? Разбираемся в новом выпуске подкаста «Спички»
После длительного перерыва возвращаемся с новой дискуссией. В этот раз вместе с политологом Никитой Савиным и анархистом и автором телеграм-канала «Бомжи в Париже» Святославом обсуждаем практики гражданского повиновения — методы, с помощью которых государство поддерживает власть над гражданами. В новом выпуске говорим о том:
🔵 Как современные автократии контролируют граждан;
🔵 Почему любое государство можно назвать полицейским;
🔵 Какими способами государство воспитывает в гражданах терпимость к насилию и причем тут полицейские сериалы.
Послушать выпуск можно здесь, а если вы хотите поддержать подкаст, задонатить нам можно по ссылке.
Это первая из двух частей нашего обсуждения практик гражданского повиновения. Stay tuned!
После длительного перерыва возвращаемся с новой дискуссией. В этот раз вместе с политологом Никитой Савиным и анархистом и автором телеграм-канала «Бомжи в Париже» Святославом обсуждаем практики гражданского повиновения — методы, с помощью которых государство поддерживает власть над гражданами. В новом выпуске говорим о том:
Послушать выпуск можно здесь, а если вы хотите поддержать подкаст, задонатить нам можно по ссылке.
Это первая из двух частей нашего обсуждения практик гражданского повиновения. Stay tuned!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
После обмена заключенными возобновилась старая дискуссия о помиловании. 10 августа, через неделю после обмена и первых интервью, часть политических заключенных получили письма, подписанные правозащитниками и деятелями культуры и религии, с призывом писать прошения о помиловании, если к ним с таким предложением обратятся.
Почему многие люди считают недопустимым для себя писать прошения? И не писали их даже тогда, когда ценой отказа было не заключение, а жизнь.
Такая практика окончательно сложилась к 1870-м годам на примере отдельных народовольцев. Подача прошения о помиловании исключала человека из круга товарищей и партии. Таких людей пренебрежительно называли «подаванцы». После революции было создано общество бывших политкаторжан и ссыльных. В своем уставе оно заявило, что членами общества не могут быть люди, «подавшие прошение о помиловании и заявление о раскаянии, выдаванцы и оговорившие товарищей». То есть прошения о помиловании приравнивались к показаниям на товарищей и признанию вины. За некоторых революционеров прошение о помиловании подавали их родные вопреки их воле. Как правило, это становилось трагедией на всю жизнь. У революционерки Веры Николаевны Фигнер целая глава воспоминаний посвящена переживаниям, что мама написала за нее прошение, благодаря которому смертная казнь была заменена каторгой.
После революции среди политических заключенных (бывших соратников большевиков по борьбе) — социалистов, анархистов и других отношение к прошению о помиловании стало еще более нетерпимым.
В советское время прошения о помиловании подавали не только сами заключенные и ближайшие родственники, но и порой совершенно посторонние люди. В 1922 году из 11 приговоренных священнослужителей, отказавшихся сотрудничать с советской властью, были помилованы шестеро. Прошения о помиловании сперва подавали прихожане, но Политбюро инициировало прошение от лояльных ему священников.
К 1930-м годам, с потерей силы у социалистического сопротивления большевикам и ростом террора, прошения о помиловании и признания вины становились все более частым и обычным делом. Эсерка Екатерина Олицкая в своих воспоминаниях о 1936 годе рассказывала об отношении к коммунистам, которые каялись и подавали прошения о помилованиях.
В послевоенные годы начали появляться антисоветские подпольные студенческие группы. В основном они были марксистскими и опирались на жизнеописания и принципы революционной борьбы и имели сходные ценности. Так Евгений Гуревич, расстрелянный за участие в «Союзе борьбы за дело революции» в 1952 году, прямо в зале суда после объявления приговора объявил, что просить помилования не будет.
В диссидентский период сопротивления уже не было ни партийности, ни романтики революционного движения, однако прошения о помиловании по-прежнему оставалось не очень поощряемым действием. Так, например, несмотря на настойчивые просьбы, Юрий Галансков отказался подавать прошение в результате чего погиб в лагере.
Особо остро вопрос о прошении о помиловании встал в самом конце советской власти, когда перед тем, как были освобождены все (или почти все) политические заключенные, их заставляли писать прошения. В это время не только власти настаивали на написании заявлений, но и друзья, коллеги и товарищи. Так, например, Андрей Сахаров приложил много усилий, чтобы уговорить оставшихся. Но согласились не все. Впрочем все, кто не подписали прошение, были освобождены.
Продолжение⬇️
Почему многие люди считают недопустимым для себя писать прошения? И не писали их даже тогда, когда ценой отказа было не заключение, а жизнь.
Такая практика окончательно сложилась к 1870-м годам на примере отдельных народовольцев. Подача прошения о помиловании исключала человека из круга товарищей и партии. Таких людей пренебрежительно называли «подаванцы». После революции было создано общество бывших политкаторжан и ссыльных. В своем уставе оно заявило, что членами общества не могут быть люди, «подавшие прошение о помиловании и заявление о раскаянии, выдаванцы и оговорившие товарищей». То есть прошения о помиловании приравнивались к показаниям на товарищей и признанию вины. За некоторых революционеров прошение о помиловании подавали их родные вопреки их воле. Как правило, это становилось трагедией на всю жизнь. У революционерки Веры Николаевны Фигнер целая глава воспоминаний посвящена переживаниям, что мама написала за нее прошение, благодаря которому смертная казнь была заменена каторгой.
После революции среди политических заключенных (бывших соратников большевиков по борьбе) — социалистов, анархистов и других отношение к прошению о помиловании стало еще более нетерпимым.
В советское время прошения о помиловании подавали не только сами заключенные и ближайшие родственники, но и порой совершенно посторонние люди. В 1922 году из 11 приговоренных священнослужителей, отказавшихся сотрудничать с советской властью, были помилованы шестеро. Прошения о помиловании сперва подавали прихожане, но Политбюро инициировало прошение от лояльных ему священников.
К 1930-м годам, с потерей силы у социалистического сопротивления большевикам и ростом террора, прошения о помиловании и признания вины становились все более частым и обычным делом. Эсерка Екатерина Олицкая в своих воспоминаниях о 1936 годе рассказывала об отношении к коммунистам, которые каялись и подавали прошения о помилованиях.
В послевоенные годы начали появляться антисоветские подпольные студенческие группы. В основном они были марксистскими и опирались на жизнеописания и принципы революционной борьбы и имели сходные ценности. Так Евгений Гуревич, расстрелянный за участие в «Союзе борьбы за дело революции» в 1952 году, прямо в зале суда после объявления приговора объявил, что просить помилования не будет.
В диссидентский период сопротивления уже не было ни партийности, ни романтики революционного движения, однако прошения о помиловании по-прежнему оставалось не очень поощряемым действием. Так, например, несмотря на настойчивые просьбы, Юрий Галансков отказался подавать прошение в результате чего погиб в лагере.
Особо остро вопрос о прошении о помиловании встал в самом конце советской власти, когда перед тем, как были освобождены все (или почти все) политические заключенные, их заставляли писать прошения. В это время не только власти настаивали на написании заявлений, но и друзья, коллеги и товарищи. Так, например, Андрей Сахаров приложил много усилий, чтобы уговорить оставшихся. Но согласились не все. Впрочем все, кто не подписали прошение, были освобождены.
Продолжение
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Открытое пространство
После обмена заключенными возобновилась старая дискуссия о помиловании. 10 августа, через неделю после обмена и первых интервью, часть политических заключенных получили письма, подписанные правозащитниками и деятелями культуры и религии, с призывом писать…
Какие же были аргументы? Почему все эти люди не хотели и не хотят писать прошения?
1. Признание вины. Далеко не всегда прошение о помиловании включает формальное признание вины. Например, сейчас это совершенно необязательно — достаточно попросить о милости. Тем не менее для многих само прошение о помиловании является символическим, если не буквальным признанием вины.
2. Признание власти.
Для революционеров, кажется ,главным было непризнание над собой царской власти. И обращение за помилованием к царю легитимизировало эту власть над собой. Такая мотивация была не только при царе, но и в советское время. Остается она и сейчас. Илья Яшин рассказал, что отказался писать прошение о помиловании, обращенное к В.В. Путину, потому что считает его тираном.
3. Желание разделить судьбу товарищей. Написать прошение о помиловании предлагали не всем. Вера Фигнер пишет в своих воспоминаниях, что она не хотела никакого помилования, а хотела разделить судьбу своих товарищей.
4. Обесценивание борьбы и сопротивления. Для многих прошение о помиловании признавало если не вину, то факт преступления. И делало борьбу обычным уголовным преступлением. «С чего я буду просить помилования, если меня посадили за осуществление моих законных прав на свободу слова», — сказал правозащитник Олег Орлов, который был освобожден в результате обмена в августе.
5. Желание сохранить субъектность. Как правило, решение о помиловании принималось вне зависимости от желания человека. Как мы можем видеть на примере обмена августа 2024 года или помилований 1986-87 годов, были освобождены и те люди, которые писали прошение, и те, кто нет. Предложение написать прошение выглядит как издевательство, в котором государство делает вид, что у заключенного есть выбор. Как говорила диссидентка Татьяна Великанова: «сами меня сюда посадили, сами и освобождайте».
1. Признание вины. Далеко не всегда прошение о помиловании включает формальное признание вины. Например, сейчас это совершенно необязательно — достаточно попросить о милости. Тем не менее для многих само прошение о помиловании является символическим, если не буквальным признанием вины.
2. Признание власти.
Для революционеров, кажется ,главным было непризнание над собой царской власти. И обращение за помилованием к царю легитимизировало эту власть над собой. Такая мотивация была не только при царе, но и в советское время. Остается она и сейчас. Илья Яшин рассказал, что отказался писать прошение о помиловании, обращенное к В.В. Путину, потому что считает его тираном.
3. Желание разделить судьбу товарищей. Написать прошение о помиловании предлагали не всем. Вера Фигнер пишет в своих воспоминаниях, что она не хотела никакого помилования, а хотела разделить судьбу своих товарищей.
4. Обесценивание борьбы и сопротивления. Для многих прошение о помиловании признавало если не вину, то факт преступления. И делало борьбу обычным уголовным преступлением. «С чего я буду просить помилования, если меня посадили за осуществление моих законных прав на свободу слова», — сказал правозащитник Олег Орлов, который был освобожден в результате обмена в августе.
5. Желание сохранить субъектность. Как правило, решение о помиловании принималось вне зависимости от желания человека. Как мы можем видеть на примере обмена августа 2024 года или помилований 1986-87 годов, были освобождены и те люди, которые писали прошение, и те, кто нет. Предложение написать прошение выглядит как издевательство, в котором государство делает вид, что у заключенного есть выбор. Как говорила диссидентка Татьяна Великанова: «сами меня сюда посадили, сами и освобождайте».
Forwarded from Психологический центр ОП
Группы поддержки Психологического центра, к которым можно присоединиться.
После окончания личной терапии часто возникает потребность в дальнейшей поддержке. У нас проходят встречи для тех, кому она нужна. Вместе с психологом участники и участницы разбирают актуальные им запросы и в доверительной атмосфере делятся тем, что их волнует.
Записаться
В это воскресенье пройдет завершающая встреча «Осознанного лета». Это поддерживающие практики, безопасная групповая работа и пространство для взаимопомощи. Цель программы — помочь участникам и участницам стать более осознанными и устойчивыми к внешним стрессам. Вы еще можете присоединиться. Для этого нужно заполнить форму регистрации.
Записаться
Появление рядом маленького человека — непростое время, и далеко не всем удается справляться с навалившимися обязанностями и изменениями в привычной жизни. На группе поддержки для мам мы обсудим, какие могут подстерегать трудности в период декрета и как с ними быть.
Записаться
После окончания личной терапии часто возникает потребность в дальнейшей поддержке. У нас проходят встречи для тех, кому она нужна. Вместе с психологом участники и участницы разбирают актуальные им запросы и в доверительной атмосфере делятся тем, что их волнует.
Записаться
В это воскресенье пройдет завершающая встреча «Осознанного лета». Это поддерживающие практики, безопасная групповая работа и пространство для взаимопомощи. Цель программы — помочь участникам и участницам стать более осознанными и устойчивыми к внешним стрессам. Вы еще можете присоединиться. Для этого нужно заполнить форму регистрации.
Записаться
Появление рядом маленького человека — непростое время, и далеко не всем удается справляться с навалившимися обязанностями и изменениями в привычной жизни. На группе поддержки для мам мы обсудим, какие могут подстерегать трудности в период декрета и как с ними быть.
Записаться
МВД получит доступ к данным людей с психическими особенностями?
В июле 2024 года были внесены изменения в ряд основополагающих законов: об органах внутренних дел, об основах оказания медицинской помощи и в закон об оказании психиатрической помощи.
Закон вводит понятие «лиц, страдающих хроническим и затяжным психическим расстройством со склонностью к совершению общественно опасных действий». Мы не знаем и даже не можем предположить, какой будет порядок определения этих лиц, однако в их отношении будут сильно расширены возможности МВД (в сотрудничестве с медицинскими специалистами).
Эти изменения вступят в силу 1 марта 2025 года. Мы попросили юридическую службу Открытого пространства и психиатра нашего психологического центра разобрать и прокомментировать их.
https://ospace.org/mad_mvd
В июле 2024 года были внесены изменения в ряд основополагающих законов: об органах внутренних дел, об основах оказания медицинской помощи и в закон об оказании психиатрической помощи.
Закон вводит понятие «лиц, страдающих хроническим и затяжным психическим расстройством со склонностью к совершению общественно опасных действий». Мы не знаем и даже не можем предположить, какой будет порядок определения этих лиц, однако в их отношении будут сильно расширены возможности МВД (в сотрудничестве с медицинскими специалистами).
Эти изменения вступят в силу 1 марта 2025 года. Мы попросили юридическую службу Открытого пространства и психиатра нашего психологического центра разобрать и прокомментировать их.
https://ospace.org/mad_mvd
ospace.org
МВД получит доступ к данным людей с психическими особенностями?
Разбор изменений в законе «О психиатрической помощи» с 2025 года
Forwarded from Тюменское дело
⚖️ Поддержите фигурантов «тюменского дела» в суде
29 августа в Окружном военном суде Екатеринбурга продолжится рассмотрение пыточного «тюменского дела» о создании террористического сообщества. Об итогах предыдущего заседания мы писали здесь.
📍29 августа (четверг), в 11:00, г. Екатеринбург, ул. Бажова 85, судья Живаев Дмитрий Вячеславович. Номер зала и этаж можно уточнить на входе в суд.
📣 Просим неравнодушных журналист_ок помочь нам осветить процесс.
❕Если идёте в суд, не забудьте взять паспорт и выложить колюще-режущие предметы и средства самообороны.
❗️Информация из зала суда будет в комментариях под этим постом❗️
29 августа в Окружном военном суде Екатеринбурга продолжится рассмотрение пыточного «тюменского дела» о создании террористического сообщества. Об итогах предыдущего заседания мы писали здесь.
📍29 августа (четверг), в 11:00, г. Екатеринбург, ул. Бажова 85, судья Живаев Дмитрий Вячеславович. Номер зала и этаж можно уточнить на входе в суд.
📣 Просим неравнодушных журналист_ок помочь нам осветить процесс.
❕Если идёте в суд, не забудьте взять паспорт и выложить колюще-режущие предметы и средства самообороны.
❗️Информация из зала суда будет в комментариях под этим постом❗️
Поддержите сбор на оплату адвоката для Николая Колина
Николай Колин — обувщик из Москвы, которого приговорили к 14 годам заключения по делу о госизмене. По версии следствия, Николай перевел деньги «Русскому Добровольческому Корпусу», воюющему на стороне ВСУ.
Наши друзья, проект «Письма и импровизация», поддерживают Николая и собирают деньги на оплату адвоката:
https://zaodno.help/r?id=recTWZ7idSOMR0rwO
📩 Вы также можете поддержать Колина письмом. До заключения он увлекался ирландскими танцами и фехтованием:
СИЗО-1, г. Москва, ул. Матросская тишина, д. 18, 107996
Колин Николай Николаевич 12.11.1992 г.р.
Подключены («Ф-письмо», «Зонателеком» и PrisonMail.Online).
Николай Колин — обувщик из Москвы, которого приговорили к 14 годам заключения по делу о госизмене. По версии следствия, Николай перевел деньги «Русскому Добровольческому Корпусу», воюющему на стороне ВСУ.
Наши друзья, проект «Письма и импровизация», поддерживают Николая и собирают деньги на оплату адвоката:
https://zaodno.help/r?id=recTWZ7idSOMR0rwO
📩 Вы также можете поддержать Колина письмом. До заключения он увлекался ирландскими танцами и фехтованием:
СИЗО-1, г. Москва, ул. Матросская тишина, д. 18, 107996
Колин Николай Николаевич 12.11.1992 г.р.
Подключены («Ф-письмо», «Зонателеком» и PrisonMail.Online).
Forwarded from Открытое пространство в СПб
Уличный квест от Открытого пространства — возможность погрузиться в правозащитную историю Петербурга.
Шесть лет назад мы впервые провели подобное мероприятие. В тот раз оно было посвящено Всемирной декларации прав человека, и каждый вопрос так или иначе был связан с одной из ее статей. На этот раз мы решили сосредоточиться на историческом контексте. Отгадывая загадки и следуя от точки к точке, вы узнаете (или вспомните!) имена тех, кого преследовали за оппозиционные взгляды, а также события, связанные с жизнями этих персон.
На старте (Открытое пространство на Рубинштейна, 25) вы получите первый вопрос, ответом на который станет следующий адрес на карте нашего правозащитного маршрута. А уже там вы найдете следующую загадку — и так до момента, когда вы достигнете финиша. В случае сложностей можно будет воспользоваться подсказками. Подробности и инструкции будут в день квеста.
Когда: 31 августа в 16:00
Продолжительность квеста: около двух с половиной часов.
Участие: любой донат в поддержку Открытого пространства
Пожалуйста, зарегистрируйтесь в телеграм-боте: @OpenSpaceSPb_bot
Мы случайным образом сформируем две команды, численность каждой — не более 10 человек. Если вы хотите принять участие вместе с другом или подругой, мы учтем это пожелание. Поскольку квест будет долгим, советуем надеть комфортную одежду и обувь.
После прохождения квеста желающие могут отдохнуть в Открытом пространстве за чаем и печеньками.
Шесть лет назад мы впервые провели подобное мероприятие. В тот раз оно было посвящено Всемирной декларации прав человека, и каждый вопрос так или иначе был связан с одной из ее статей. На этот раз мы решили сосредоточиться на историческом контексте. Отгадывая загадки и следуя от точки к точке, вы узнаете (или вспомните!) имена тех, кого преследовали за оппозиционные взгляды, а также события, связанные с жизнями этих персон.
На старте (Открытое пространство на Рубинштейна, 25) вы получите первый вопрос, ответом на который станет следующий адрес на карте нашего правозащитного маршрута. А уже там вы найдете следующую загадку — и так до момента, когда вы достигнете финиша. В случае сложностей можно будет воспользоваться подсказками. Подробности и инструкции будут в день квеста.
Когда: 31 августа в 16:00
Продолжительность квеста: около двух с половиной часов.
Участие: любой донат в поддержку Открытого пространства
Пожалуйста, зарегистрируйтесь в телеграм-боте: @OpenSpaceSPb_bot
Мы случайным образом сформируем две команды, численность каждой — не более 10 человек. Если вы хотите принять участие вместе с другом или подругой, мы учтем это пожелание. Поскольку квест будет долгим, советуем надеть комфортную одежду и обувь.
После прохождения квеста желающие могут отдохнуть в Открытом пространстве за чаем и печеньками.
И еще один сбор наших коллег, который мы просим поддержать
Журналистско-активисткий проект From Karelia with freedom открыл сбор на оплату услуг адвоката в кассации для Рубена Погосяна. В апреле 2024 года его приговорили к 6 годам колонии по делу о «военных фейках» из-за постов в VK о Буче и Мариуполе.
From Karelia with freedom нужно собрать 60 000 рублей:
https://zaodno.help/?id=recAOFsL0x2PCuC4W
Уголовное дело против Рубена Погосяна по статье о «фейках» возбудили утром 4 марта 2022 года, еще до официальной публикации закона. «Мемориал» признал его политзаключенным.
Погосян — бывший заключенный, который одним из первых рассказал о многолетних пытках в карельской ИК №9 в Петрозаводске.
Журналистско-активисткий проект From Karelia with freedom открыл сбор на оплату услуг адвоката в кассации для Рубена Погосяна. В апреле 2024 года его приговорили к 6 годам колонии по делу о «военных фейках» из-за постов в VK о Буче и Мариуполе.
From Karelia with freedom нужно собрать 60 000 рублей:
https://zaodno.help/?id=recAOFsL0x2PCuC4W
Уголовное дело против Рубена Погосяна по статье о «фейках» возбудили утром 4 марта 2022 года, еще до официальной публикации закона. «Мемориал» признал его политзаключенным.
Погосян — бывший заключенный, который одним из первых рассказал о многолетних пытках в карельской ИК №9 в Петрозаводске.
Forwarded from Психологический центр ОП
Заключительная встреча группы поддержки «Осознанное лето»
В воскресенье, 1 сентября, в 11:00 по московскому времени у нас пройдет последняя встреча «Осознанного лета». Обсудим, что нового мы узнали о себе этим летом и что пережили. А также поговорим, как осознанно и бережно попрощаться с этим пиком года, чтобы встретить осень без грусти, но с чувством приятного выдоха.
И, как всегда, проведем несколько поддерживающих практик.
До встречи!
✨ Записаться
💡 Подробнее о группе
В воскресенье, 1 сентября, в 11:00 по московскому времени у нас пройдет последняя встреча «Осознанного лета». Обсудим, что нового мы узнали о себе этим летом и что пережили. А также поговорим, как осознанно и бережно попрощаться с этим пиком года, чтобы встретить осень без грусти, но с чувством приятного выдоха.
И, как всегда, проведем несколько поддерживающих практик.
До встречи!
✨ Записаться
💡 Подробнее о группе
Forwarded from Тюменское дело
🔥 Сборник стихов Никиты Олейник уже в продаже!
По_други, в рамках недели солидарности с фигурантами «тюменского дела» мы продолжаем знакомить вас с творчеством наших товарищей, находящихся в заключении.
Сегодня мы анонсируем сборник стихов Ника «Болею временем». Ещё на свободе Ник страстно полюбил поэзию. Его любимые авторы – Борис Рыжий, Иосиф Бродский и Поль Элюар. Находясь в СИЗО Никита и сам начал писать стихи: временами мрачные и тоскливые, временами полные надежды и свободы. Стихи Ника способны разжигать сердца!
❤️ Совсем недавно Никита рассказал своим близким, что написал целый сборник стихотворений. Конечно же мы не могли оставить этот факт без внимания и сразу же принялись верстать, собирать и печатать.
Сборник выйдет очень ограниченным тиражом – всего 20 штук! Торопитесь приобрести его в нашем мерчботе. Все деньги, вырученные с продажи этого и другого мерча пойдут на оплату труда адвокатов фигурантов «тюмдела».
Цена сборника – 800 ₽. В сборник включены иллюстрации – рисунки Никиты.
Для заказа пишите нам в @tumenskiy_merch_bot
🤝 Также, вы можете поддержать нас материально и помочь нам с оплатой труда адвокатов на период основных слушаний!
Ссылка со всеми реквизитами для перевода: https://huafei.yangx.top/tumenskoedelo/1060
Солидарность – наше оружие!
По_други, в рамках недели солидарности с фигурантами «тюменского дела» мы продолжаем знакомить вас с творчеством наших товарищей, находящихся в заключении.
Сегодня мы анонсируем сборник стихов Ника «Болею временем». Ещё на свободе Ник страстно полюбил поэзию. Его любимые авторы – Борис Рыжий, Иосиф Бродский и Поль Элюар. Находясь в СИЗО Никита и сам начал писать стихи: временами мрачные и тоскливые, временами полные надежды и свободы. Стихи Ника способны разжигать сердца!
❤️ Совсем недавно Никита рассказал своим близким, что написал целый сборник стихотворений. Конечно же мы не могли оставить этот факт без внимания и сразу же принялись верстать, собирать и печатать.
Сборник выйдет очень ограниченным тиражом – всего 20 штук! Торопитесь приобрести его в нашем мерчботе. Все деньги, вырученные с продажи этого и другого мерча пойдут на оплату труда адвокатов фигурантов «тюмдела».
Цена сборника – 800 ₽. В сборник включены иллюстрации – рисунки Никиты.
Для заказа пишите нам в @tumenskiy_merch_bot
🤝 Также, вы можете поддержать нас материально и помочь нам с оплатой труда адвокатов на период основных слушаний!
Ссылка со всеми реквизитами для перевода: https://huafei.yangx.top/tumenskoedelo/1060
Солидарность – наше оружие!
Почему важно проверять список Росфинмониторинга
В перечень террористов и экстремистов часто попадают люди, которые не сделали ничего реально опасного или насильственного. Например, это могут быть активисты, волонтёры или общественные деятели, опубликовавшие пост или комментарий в интернете.
Открытому пространству известны по крайней мере два случая, когда человека вносили в этот перечень за день или даже за несколько дней до того, как к нему приходили с обыском. То есть иногда узнать о преследовании в отношении себя или своего знакомого можно заблаговременно. Выигранное время можно использовать, чтобы добраться до безопасного места, успеть оформить доверенность на близких или предпринять другие экстренные действия.
Поэтому мы рекомендуем регулярно проверять этот перечень всем, кто находится в России и относит себя к группам риска. Добавление новых людей в список происходит по будням, в среднем каждые 2-3 дня. В Telegram вы можете подписаться на канал @bad_list_updates — это проект, дублирующий обновления перечня в удобном виде.
В перечень террористов и экстремистов часто попадают люди, которые не сделали ничего реально опасного или насильственного. Например, это могут быть активисты, волонтёры или общественные деятели, опубликовавшие пост или комментарий в интернете.
Открытому пространству известны по крайней мере два случая, когда человека вносили в этот перечень за день или даже за несколько дней до того, как к нему приходили с обыском. То есть иногда узнать о преследовании в отношении себя или своего знакомого можно заблаговременно. Выигранное время можно использовать, чтобы добраться до безопасного места, успеть оформить доверенность на близких или предпринять другие экстренные действия.
Поэтому мы рекомендуем регулярно проверять этот перечень всем, кто находится в России и относит себя к группам риска. Добавление новых людей в список происходит по будням, в среднем каждые 2-3 дня. В Telegram вы можете подписаться на канал @bad_list_updates — это проект, дублирующий обновления перечня в удобном виде.
Forwarded from грибни:ца
активистский хэндбук: как делать мероприятия в современной России
как организовать собственное активистское мероприятие? как позаботиться о своей и чужой безопасности? мы подготовили для вас методические материалы, где отвечаем на эти и другие вопросы. в нашем хэндбуке вы сможете прочитать, как организовать вечер писем политзаключённым, инициировать субботник и подобрать нужный фильм или книгу для совместного ивента. мы планируем обновлять хэндбук и рассказывать вам про организацию других ивентов, так что подписывайтесь на грибни:цу!
а ещё мы сделали классный тест для оценки рисков на оффлайн-мероприятих! если сайт не открывается, попробуйте зайти на него с включённым VPN.
помимо этого, мы готовы проконсультировать любу:ю желающ:ую по вопросам безопасности и того, как устраивать разные ивенты. для этого пишите нам в анонимный бот!
скачать активистский хэндбук
как организовать собственное активистское мероприятие? как позаботиться о своей и чужой безопасности? мы подготовили для вас методические материалы, где отвечаем на эти и другие вопросы. в нашем хэндбуке вы сможете прочитать, как организовать вечер писем политзаключённым, инициировать субботник и подобрать нужный фильм или книгу для совместного ивента. мы планируем обновлять хэндбук и рассказывать вам про организацию других ивентов, так что подписывайтесь на грибни:цу!
а ещё мы сделали классный тест для оценки рисков на оффлайн-мероприятих! если сайт не открывается, попробуйте зайти на него с включённым VPN.
помимо этого, мы готовы проконсультировать любу:ю желающ:ую по вопросам безопасности и того, как устраивать разные ивенты. для этого пишите нам в анонимный бот!
скачать активистский хэндбук
Привет, это команда ОП! Сегодня мы пришли с напоминанием, что нас можно поддержать через Патреон. Там как раз вышел новый пост с классной подборкой книг для тех, кто в эмиграции.
Подписываясь на регулярные донаты, вы помогаете правозащитно-активистскому проекту Открытое пространство развиваться дальше 🤍
Подписываясь на регулярные донаты, вы помогаете правозащитно-активистскому проекту Открытое пространство развиваться дальше 🤍
Patreon
Get more from Открытое пространство on Patreon
creating Home for activists and everyone who cares
Forwarded from Психологический центр ОП
«Земля, одержимая демонами. Ведьмы, целители и призраки прошлого в послевоенной Германии» — это глубокая исследовательская работа, в которой автор, Моника Блэк, анализирует травмы и психосоциальные последствия, с которыми сталкивалось немецкое общество после Второй мировой войны.
Книга концентрируется на изучении того, как события 1939-1945 годов повлияли на восприятие мира, самоидентификации и ментального здоровья населения. В ней рассматриваются способы, к которым прибегали люди, чтобы справиться с горем, утратой и чувством вины. Например, к образам ведьм и целителей, взятым из мифов и фольклора. Эти культурные элементы становились средством поиска утешения и смысла в условиях, когда традиционные системы ценностей были подорваны.
Блэк подчеркивает, что коллективные травмы генерируют «призраков прошлого» — не только в метафорическом, но и в буквальном смысле, когда общество стремится осмыслить своё историческое наследие. Внимание уделяется и психосоматическим аспектам: тому, как исторический опыт может проявляться в физических заболеваниях и колебаниях ментального состояния. Исследуя мощные взаимосвязи между историей, культурой и личной психикой, Моника Блэк вносит важный вклад в понимание поствоенной психологии, что имеет актуальность не только для Германии, но и для более широких дискуссий о травме и исцелении в контексте коллективной памяти.
Вот несколько ключевых аспектов, которые обсуждает автор:
1. Связь между психикой и телом. Травматические переживания войны и её последствий могут выражаться не только на психологическом уровне, но и в виде физических заболеваний. Это явление, известное как психосоматика, подразумевает, что эмоциональные и психологические стрессы могут приводить к соматическим симптомам. Например, многие из переживших войну страдали от хронических болей, расстройств пищеварения и иных заболеваний, корни которых лежат в их психическом состоянии.
2. Коллективная травма. Постоянное напоминание о войне и её последствиях может повышать уровень стресса и тревоги, что отражается на общем здоровье общества. Моника Блэк подчеркивает, что коллективная травма может передаваться между поколениями, влияя на людей, которые не пережили сами войны, но ощущают их последствия через истории, культурные нарративы и семейные упоминания.
3. Мифы и фольклор как средства исцеления. В книге обсуждается про то, как рассказы о ведьмах и целителях становились способами социальной и личной рефлексии, что позволило людям справляться с травмами. Эти культурные нарративы становятся формами психотерапии, предоставляя связь с духом прошлого и создавая пространство для обсуждения чувств, которые не могут быть выражены напрямую.
4. Симптомы могут рассматриваться как формы коммуникации, через которые индивиды выражают свои внутренние конфликты и стрессы. Психосоматические проявления становятся своего рода «языком» для описания переживаний, которые не всегда могут быть озвучены напрямую.
5. Идентичность и самовосприятие. Психология также касается вопросов идентичности, которые были подорваны в результате войны. Блэк исследует, как восприятие себя и своей истории изменялось под влиянием внешних и внутренних факторов, приводя к состояниям тревоги и депрессии. Понимание и исследование этих изменений становится частью процесса исцеления.
Книга концентрируется на изучении того, как события 1939-1945 годов повлияли на восприятие мира, самоидентификации и ментального здоровья населения. В ней рассматриваются способы, к которым прибегали люди, чтобы справиться с горем, утратой и чувством вины. Например, к образам ведьм и целителей, взятым из мифов и фольклора. Эти культурные элементы становились средством поиска утешения и смысла в условиях, когда традиционные системы ценностей были подорваны.
Блэк подчеркивает, что коллективные травмы генерируют «призраков прошлого» — не только в метафорическом, но и в буквальном смысле, когда общество стремится осмыслить своё историческое наследие. Внимание уделяется и психосоматическим аспектам: тому, как исторический опыт может проявляться в физических заболеваниях и колебаниях ментального состояния. Исследуя мощные взаимосвязи между историей, культурой и личной психикой, Моника Блэк вносит важный вклад в понимание поствоенной психологии, что имеет актуальность не только для Германии, но и для более широких дискуссий о травме и исцелении в контексте коллективной памяти.
Вот несколько ключевых аспектов, которые обсуждает автор:
1. Связь между психикой и телом. Травматические переживания войны и её последствий могут выражаться не только на психологическом уровне, но и в виде физических заболеваний. Это явление, известное как психосоматика, подразумевает, что эмоциональные и психологические стрессы могут приводить к соматическим симптомам. Например, многие из переживших войну страдали от хронических болей, расстройств пищеварения и иных заболеваний, корни которых лежат в их психическом состоянии.
2. Коллективная травма. Постоянное напоминание о войне и её последствиях может повышать уровень стресса и тревоги, что отражается на общем здоровье общества. Моника Блэк подчеркивает, что коллективная травма может передаваться между поколениями, влияя на людей, которые не пережили сами войны, но ощущают их последствия через истории, культурные нарративы и семейные упоминания.
3. Мифы и фольклор как средства исцеления. В книге обсуждается про то, как рассказы о ведьмах и целителях становились способами социальной и личной рефлексии, что позволило людям справляться с травмами. Эти культурные нарративы становятся формами психотерапии, предоставляя связь с духом прошлого и создавая пространство для обсуждения чувств, которые не могут быть выражены напрямую.
4. Симптомы могут рассматриваться как формы коммуникации, через которые индивиды выражают свои внутренние конфликты и стрессы. Психосоматические проявления становятся своего рода «языком» для описания переживаний, которые не всегда могут быть озвучены напрямую.
5. Идентичность и самовосприятие. Психология также касается вопросов идентичности, которые были подорваны в результате войны. Блэк исследует, как восприятие себя и своей истории изменялось под влиянием внешних и внутренних факторов, приводя к состояниям тревоги и депрессии. Понимание и исследование этих изменений становится частью процесса исцеления.
Срочный сбор на оплату адвоката для волонтерки Елены, обвиняемой по экстремистским статьям
Друзья, мы открываем срочный сбор для Елены — волонтерки, которая помогала беженцам. На днях против нее завели уголовное дело за репосты по двум статьям: о публичном оправдании терроризма (ст. 205.2 УК РФ) и публичных призывах к осуществлению экстремистской деятельности (ч. 2 ст. 280 УК РФ). С 30 августа женщина находится в СИЗО. Елена попросила не разглашать ее персональные данные, поэтому мы публикуем сбор без деталей.
На первое время нам нужно собрать 175 000 рублей. Эти деньги пойдут на оплату работы адвоката. Сбор проходит через наших партнеров «Заодно»:
https://zaodno.help/r?id=recyZSUDQ93u74vJO
«Я очень хочу к своей семье, к своим детям, больше всего на свете. У сына сегодня день рождения, у дочери был вчера. Это первый раз, когда они встречают день рождения без меня. Это ужасно» , — передала Елена через адвоката.
Участие в сборах на адвокатов — один из самых безопасных и быстрых способов поддержать политзаключенных и преследуемых по политическим мотивам.
Друзья, мы открываем срочный сбор для Елены — волонтерки, которая помогала беженцам. На днях против нее завели уголовное дело за репосты по двум статьям: о публичном оправдании терроризма (ст. 205.2 УК РФ) и публичных призывах к осуществлению экстремистской деятельности (ч. 2 ст. 280 УК РФ). С 30 августа женщина находится в СИЗО. Елена попросила не разглашать ее персональные данные, поэтому мы публикуем сбор без деталей.
На первое время нам нужно собрать 175 000 рублей. Эти деньги пойдут на оплату работы адвоката. Сбор проходит через наших партнеров «Заодно»:
https://zaodno.help/r?id=recyZSUDQ93u74vJO
«Я очень хочу к своей семье, к своим детям, больше всего на свете. У сына сегодня день рождения, у дочери был вчера. Это первый раз, когда они встречают день рождения без меня. Это ужасно» , — передала Елена через адвоката.
Участие в сборах на адвокатов — один из самых безопасных и быстрых способов поддержать политзаключенных и преследуемых по политическим мотивам.
Открытое пространство pinned «Срочный сбор на оплату адвоката для волонтерки Елены, обвиняемой по экстремистским статьям Друзья, мы открываем срочный сбор для Елены — волонтерки, которая помогала беженцам. На днях против нее завели уголовное дело за репосты по двум статьям: о публичном…»
Золотое правило
В нашем Гайде по помощи заключенным упоминается простое, но очень важное правило, мы его даже назвали «золотым». Оно звучит просто: координируйте передачи!
На самом деле координация важна не только для передач, но и для других направлений помощи политзаключенным. Например, для поиска адвокатов или для сбора денег.
Eсли вы решили помогать политзаключенному, первым делом узнайте, есть ли у него группа поддержки, свяжитесь с его родственниками или доверенными лицами. Уточните у них, какая помощь нужна. Это сэкономит время и вам, и близким заключенного, и адвокатам, и правозащитным организациям. Когда одна и та же работа ведется параллельно, она не только менее эффективна по сравнению с согласованными действиями, но и может навредить арестанту.
Публичные группы поддержки политзаключенных и способы связи с ними можно найти через поиск в Telegram. В зависимости от версии мессенджера поисковая строка либо имеется прямо над списком чатов, либо открывается нажатием на иконку с лупой в правом верхнем углу. Обычно каналы называются в виде «Свободу X», где X — имя и фамилия политзэка. Можно попробовать и просто поиск по фамилии. Также папка с каналами есть у проекта «Поддержка. политзаключённых. Мемориал». Часть поддерживающих групп существуют в виде непубличных чатов, а не каналов.
Если вы не можете найти группу поддержки политзаключённого — напишите в бот правозащитной группы Открытого пространства, поищем вместе: @pravOPbot
В нашем Гайде по помощи заключенным упоминается простое, но очень важное правило, мы его даже назвали «золотым». Оно звучит просто: координируйте передачи!
На самом деле координация важна не только для передач, но и для других направлений помощи политзаключенным. Например, для поиска адвокатов или для сбора денег.
Eсли вы решили помогать политзаключенному, первым делом узнайте, есть ли у него группа поддержки, свяжитесь с его родственниками или доверенными лицами. Уточните у них, какая помощь нужна. Это сэкономит время и вам, и близким заключенного, и адвокатам, и правозащитным организациям. Когда одна и та же работа ведется параллельно, она не только менее эффективна по сравнению с согласованными действиями, но и может навредить арестанту.
Публичные группы поддержки политзаключенных и способы связи с ними можно найти через поиск в Telegram. В зависимости от версии мессенджера поисковая строка либо имеется прямо над списком чатов, либо открывается нажатием на иконку с лупой в правом верхнем углу. Обычно каналы называются в виде «Свободу X», где X — имя и фамилия политзэка. Можно попробовать и просто поиск по фамилии. Также папка с каналами есть у проекта «Поддержка. политзаключённых. Мемориал». Часть поддерживающих групп существуют в виде непубличных чатов, а не каналов.
Если вы не можете найти группу поддержки политзаключённого — напишите в бот правозащитной группы Открытого пространства, поищем вместе: @pravOPbot
ospace.org
Гайд по помощи заключённым
Помогаем разобраться, как адресно поддержать заключённых и не запутаться в бюрократическом лабиринте ФСИН
Forwarded from ТЕПЛИЦА
📣 11–12 сентября команды «Теплицы» и проекта «Поддержка политзаключенных. Мемориал» проведут онлайн-неконференцию «Все за всех».
→ https://te-st.org/events/everyone-for-all/
Если ссылка не открывается, попробуйте эту.
• О чем
Тысячи людей в России лишены свободы по политическим мотивам. Но есть и другая сторона: солидарность, взаимопомощь и инновации в поддержке. «Все за всех» станет безопасной платформой, где активист*ки смогут поделиться идеями и лучшими практиками, и наметить новые стратегии помощи — все, чтобы научиться поддерживать политзаключенных еще лучше.
• Для кого
Неконференция — виртуальное пространство для всех, кто не может оставаться в стороне. Мы приглашаем опытных правозащитни:ц, начинающих активист:ок и всех, кто готов помогать.
• Как участвовать
Встреча пройдет онлайн в закрытом формате без видеозаписи. Для участия нужно зарегистрироваться здесь и пройти верификацию.
Присоединяйтесь и узнайте, что можете сделать лично вы, чтобы помочь! Помощь нас объединяет.
Изображение: Айша Дeмина
→ https://te-st.org/events/everyone-for-all/
Если ссылка не открывается, попробуйте эту.
• О чем
Тысячи людей в России лишены свободы по политическим мотивам. Но есть и другая сторона: солидарность, взаимопомощь и инновации в поддержке. «Все за всех» станет безопасной платформой, где активист*ки смогут поделиться идеями и лучшими практиками, и наметить новые стратегии помощи — все, чтобы научиться поддерживать политзаключенных еще лучше.
• Для кого
Неконференция — виртуальное пространство для всех, кто не может оставаться в стороне. Мы приглашаем опытных правозащитни:ц, начинающих активист:ок и всех, кто готов помогать.
• Как участвовать
Встреча пройдет онлайн в закрытом формате без видеозаписи. Для участия нужно зарегистрироваться здесь и пройти верификацию.
Присоединяйтесь и узнайте, что можете сделать лично вы, чтобы помочь! Помощь нас объединяет.
Изображение: Айша Дeмина