Смыслы и Стратегии

Смысл очень многих идей, которые сейчас определяют нашу жизнь, был заложен ещё в античности.

Например, у Платона были очень четкие взгляды на назначение образования, и они соединялись с социальной философией, которая позднее была скопирована многими группами в разных странах.

Поэтому идеи Платона со ссылкой на его «Республику» обсуждаются больше, чем все другие образовательные идеи, появившиеся до XX столетия.

Во время Платона Афины переживали период социальных волнений и политической нестабильности.
Платон был родом из аристократической семьи, одной из тех, что в до-демократическое время была бы частью властвующей олигархии. Такой олигархический режим был смещен и заменен «демократией». Платон же никогда не считал, что демократия способна работать.

Центральной идеей Платона была идея о том, что в идеальном обществе должно быть три уровня граждан: работники или люди бронзы; воины или люди серебра; и правители или лидеры-философы, люди золота. Каждая из этих групп должна была быть тщательно образована и подготовлена к выполнению своей будущей роли в обществе. Хорошим обществом было то, в котором все люди играли полезную роль. Для правителей и руководителей требовалась философское образование и подготовка, чтобы помогать им принимать правильные решения и править мудро; для воинов и рабочих нужна была больше профессиональная подготовка. В таком обществе каждый бы знал свое место и каждый был бы подготовлен к тому, чтобы выполнять свою работу в соответствии со своим статусом. С самого раннего возраста они должны были готовиться к своей будущей взрослой роли. Учебный план для каждой из групп должен был быть свой.

Однако в идеальном Государстве Платона не было рабов, а женщины могли быть правителями и система была тем, что мы сейчас называем «меритократией», что означает, что она опиралась на способности, а не на происхождение.

Важно понимать контекст Платона. Он жил в городе-государстве с простой аграрной торговой экономикой, где было мало технологий, а значит и порождаемых ими изменений.

Республика Платона была альтернативой Демократии (в перспективы которой он не верил), утопией, предложением для сохранения стабильности и справедливости.

Рассуждение Платона в дальнейшем господствовало столетия в философии знаний: Платон был идеалистом, утверждавшим, что на чувственные ощущения полагаться нельзя; такие ощущения должны быть подвергнуты критическому анализу со стороны разума. Платон утверждал, что знание или истина и то, что воспринимается нами в ощущениях, могут отличаться друг от друга. Он верил в то, что ничего в мире не является «познанным», кроме того, что соответствует умопостигаемой «реальности».

Такой идеалистический взгляд противоречил реализму Аристотеля, но оба они были согласны в том, что Сократ сделал два главных вклада: индуктивное рассуждение и обобщение (генерализация). Они оба соглашались в том, что главное назначение образования состоит в том, чтобы воспитать лучшего человека, в смысле добродетельного поведения и служения Республике.

290 viewsKoryakin Stanislav, 11:02